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看過元雜劇的愛情與婚姻劇嗎?它反映了愛情與封建禮教的尖銳矛盾

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愛情與婚姻是古今中外的文學作品中最常見的題材之一。由于元代的民族歧視政策,知識分子仕進無途,因而他們的許多人便寄情山水,混跡勾欄;加之元代文網嚴密,法律嚴酷,也促使元雜劇的作家們避開政治,去描寫愛情與婚姻。因此,元雜劇中的愛情婚姻劇數量很多,大約占到三分之一左右。而且不少作品具有較高的思想藝術水平,幾百年來一直為人們所喜愛。元雜劇的作家才人們,用他們靈巧的手,編織了一個個美麗的愛情的花環,彈奏出了一支支動聽的愛情的樂曲。這里有痛苦和眼淚、歡樂與幸福,也有怨憤和抗爭、憧和幻想。更重要的是,它反映了封建時代的社會矛盾,具有積極的思想意義。

才子佳人愛情劇

現在我們可以先研究才子佳人愛情劇。自從唐傳奇由搜神志怪轉向描寫現實和人生以來,產生了不少描寫愛情的佳作。宋話本中也不乏優美的愛情故事。但是大量描寫才子佳人的愛情與婚姻,卻是到元雜劇才成為一個突出的現象。由于元代知識分子的政治和經濟地位特別低下,封建婚姻卻是以財產門第為基礎,因此他們與封建婚姻制度的矛盾就更加尖銳。這樣,才子佳人的愛情與婚姻就更多地受到了關注。也正因為如此,所以元雜劇中的才子大都是落難秀才和不得意的文人,他們的愛情是真摯懇切的,與風流才子的艷聞韻事有所不同他們與封建禮教的矛盾和斗爭也更激烈,更深刻。這些作品以生動的藝術形象表明,由于封建禮教不允許青年男女有戀愛的自由,而且封建婚姻是以父母之命、媒妁之言為規定形式、以財產門第為基礎的,這就不可避免地使青年男女的愛情受到壓抑和摧殘,成為一個嚴重的社會問題。

元雜劇中的愛情劇

元雜劇這類作品有力地控訴了封建禮教扼殺男女愛情的罪惡,揭露了封建勢力的猙獰面目。在封建禮教的約束下,青年男女沒有表示愛情的自由,甚至連相互接近都被視為異端。這種虛偽苛刻的封建思想和教條構成了對青年男女的嚴重桎梏和摧殘。如《碧桃花》中的碧桃到花園游玩,偶遇前來花園追尋白鸚鵡的未婚夫張道南,便為此而遭到父親怨責,導致羞憤而死。這充分表現了封建禮教的嚴酷和罪惡。因此,青年男女不得不采取特殊的戀愛方式。《金錢記》中的韓翊與柳眉兒雖然彼此鐘情,但卻無法接近。柳眉兒只能故意遺下開元通寶金錢來示意,韓翊只能屈身做門館先生以求相互接近。《西廂記》中的張生和鶯鶯,《東墻記》中的馬文輔和董秀英,都只能通過撫琴、吟詩、送簡來表達他們的愛慕相思。

元雜劇中的愛情劇


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